3626-й год. Вот уже десять лет группа героев (мудрец, маг, паладин, мечник, король и так далее) ведёт зачистку Теневого Лабиринта, и от их победы или поражения зависит будущее. Потерявшие близких и любимых, герои подошли к финальному противостоянию с Драконом Разрушения Метеоритного Ранга Бромио Наполитаном. Не самый сильный по рангу маг, но зато самоотверженный воин Дезир Арман вроде бы ставит в этой миссии последнюю точку… но всё оборачивается трагедией. Мир рухнул, зло победило, человечеству конец. Но неожиданно Дезир переносится из глубин ада в магическую академию Хаврион, которую когда-то закончил. На нём не боевые доспехи, а обычная одежда, вокруг толпа кандидатов на поступление, ожидающих вступительного экзамена, на календаре 3613-й год.  Начинай всё по новой, Арман, у тебя появился второй шанс. Но скоро выясняется, что условия обучения в лучшей гимназии таковы, что гораздо проще победить дракона, чем добиться чего-то здесь своими силами.

Манхва (или корейский вебтун, раз уж сейчас это более хайповое название), начинающая с того, что огромные твари, похожие на освежёванных горилл, сжигают людей, которым недавно или, наоборот, много лет назад ангел напророчил день и час смерти, по итогу оказывается не столько мистическим, сколько психологическим триллером, затрагивающим проблемы общества, философии и веры. Триллером, в котором эти самые твари внезапно оказываются не особенно и нужны, выступая в роли эффектного инструмента неумолимого фатума. Так что если вы очень хотите знать, кто они и откуда берутся, то вот вам спойлер прямо в начале обзора – а бог (или дьявол) их знает. По крайней мере, в первом томе «Зова ада» это не раскрывается. Но не стоит переживать, остальными элементами остросюжетной истории с потусторонним огоньком авторы манхвы своё детище снабдили щедро. И, уверен, в конце истории вы будете размышлять совсем не о том, откуда и зачем взялись здесь эти «гориллы».

Несмотря на то, что с развала СССР прошло уже более тридцати лет, споры и инсинуации на эту тему не утихают. Для правящей элиты Союз одновременно стал и «страшной сказкой», в которой вырванные из нечеловечески-серых будней поезда, воняющие колбасой единственного, несъедобного, сорта везли миллиарды граждан прямо через всю страну в ГУЛАГ на верную смерть (в полном соответствии с тёмным фэнтези Солженицына), и, в тоже время, очень удобным инструментом поддержания народной гордости. При фактическом отсутствии великих свершений новой России оказалось очень удобно говорить «мы победили», «мы придумали», «мы запустили» и так далее, приписывая себе свершения людей, строивших лучшую жизнь при ином экономическом и политическом строе. В стане обычных граждан двойственное отношение тоже присутствует, но всё же ностальгия и обострённое чувство справедливости склоняют чашу весов к мысли о том, что при Союзе было лучше. Чтобы убедиться в этом, достаточно в компании за «рюмкой чая» просто бросить фразу «Эх, такую страну развалили!», ну а дальше уже последуют аргументы, почему это действительно так. Но всё же в наше время СССР и особенно коммунизм принято изобличать, хаять и ругать, обвиняя в несостоятельности и тоталитаризме, на это трудится огромный аппарат олигархической пропаганды, хозяева которой очень не хотят, чтобы кто-то додумался всё снова взять и поделить. Результат идеологической обработки заметен: вот, к примеру, когда вы в последний раз видели настоящего коммуниста? Нет, не Зюганова, слёзно молящегося на икону, а настоящего? Лично я наблюдал их на Красной площади, горстку стариков с пожухлым красным флагом и патефоном, когда они шли к Мавзолею. Между нами, жалкое зрелище. Такое же жалкое, как коммунисты из ютуба, деятельность которых заключается в активной ругани между собой.

Работа пожарных, ежедневно рискующих жизнями при спасении людей из огненного ада, безусловно, заслуживает уважения и почёта. Но в Токийской Империи Ацуси Окубо деятельность огнеборцев и вовсе возведена в ранг религии: пожарные бригады дислоцирующихся в настоящих церквях-штабах, парадная форма персонала похожа на сутаны католических священников, а на каждый выезд с командой отправляются монахини, сёстры Церкви Святого Солнца. Объясняется это тем, что «Бригады Пылающего Пламени» не просто стоят на страже общественной безопасности. Их деятельность связана не только с вопросами веры, но и с развитием цивилизации, которая либо найдёт способ снабжать себя бесконечной и явно «божественной» энергией, либо, вполне возможно, будет уничтожена огнём. При таком раскладе в пожарные кого попало брать не будут, основная ставка делается на людей, связанных с армией или с Церковью, а также на выпускников подготовительной Академии. У многих кандидатов проявляются пирокинетические способности, позволяющие им в разной степени обращаться с огнём: кто-то (как главный герой манги Синра Кусанабэ) может летать на «огненной тяге», вырывающейся из его ступней, кто-то генерирует стены огня, а кто-то способен превращать тепло в холод. Всё это является важным подспорьем в борьбе с огневиками, обычными людьми, с которыми случается внезапное самовозгорание, в результате чего они превращаются с живой и крайне опасный факел.

На задней странице обложки находится предупреждение о том, что данная манга «содержит нецензурную брань». И ещё пару-тройку недель назад это являлось бы максимальным грехом, который можно обнаружить в истории под названием «Ты мой» (при условии наличия маркировки 18+). Но, если бы проводилась специальная олимпиада по дисциплине «самая несвоевременно вышедшая книга», сейчас история от Джо Котляр гарантированно заняла бы весь пьедестал почета. Не будем ходить вокруг да около, это русская манга про то, что ужасает руководство нашей страны в нынешней обстановке больше всего – про однополые отношения. И на всякий пожарный: ни в самой манге, ни в обзоре на неё нет ни намёка на пропаганду. Потому что пропаганда – это когда «эй, мальчик/девочка, ты живёшь неправильно, у нас лучше, переходи на нашу сторону и делай как мы»; здесь это отсутствует, просто история взаимоотношений нескольких людей, не выходящая за рамки их круга.