В бытность свою солдатом Вермахта Генрих Аугсбург сам творил Ад на Земле вместе со своими сослуживцами. Эту череду насилия могло бы прервать такое сильное и светлое чувство, как любовь, зародившаяся – вопреки тезисам одного австрийского художника и его последователей, строго запрещавшим немцам вступать в связь с представителями еврейской расы, — тогда, когда Генрих встретил Ребекку. Но так получилось, что всё прервала пуля, попавшая Аугсбургу в голову. А дальше началось то, что можно было бы назвать бесконечной предсмертной галлюцинацией, порождённой агонией мозга, если бы это, увы, не оказалось реальностью. Генрих переродился в Воскрешении, мире, где не только время идёт вспять, там перевернуты с ног на голову все моральные и нравственные устои. Настоящий Ад, в котором грешники рангом поменьше превращаются в различных существ «тёмной» мифологии по делам своим, а грешники рангом повыше (например, незаслуженно оболганный, но уже безоговорочно застолбивший себе место в мировой истории кровавым колом граф Дракула) правят империями. Да, а элитой здесь являются вампиры, одним из которых и становится Генрих. Его посвящают в Рыцари, он получает имя Реквием и оказывается втянут в противостояние богов в месте, которое больше всего подходит под определение «навеки забытое Богом».

Погибший холодной зимой 1944 года на Восточном фронте от рук некоего монгола в белом тулупе и шапке-ушанке, немецкий солдат Генрих убеждается, что смерть – это на самом деле только начало. Но очень быстро все привычные концепции посмертного бытия, выстроенные в рамках многочисленных религий, рушатся до основания, когда Генрих попадает в Воскрешение. И это не процесс, это фантасмагорическое место. Начнём с того, что время здесь течет вспять: не очень понятно, как при этом одновременно могут сосуществовать солдаты Вермахта и пиратки из XXIII века (на примере которых авторы с чёрным юмором констатируют победу, но не так чтобы быструю, феминизма), но это не главное Читать далее →