Ё Асакура мог бы стать популярным коучем, обучающим внутреннему спокойствию и равновесию, пребыванию в моменте и тому, как легко и быстро заводить друзей. Именно благодаря этим навыкам юный шаман сплотил вокруг себя группу верных товарищей, готовых (кое-кто из них всячески это отрицает) пойти за ним хоть на край света. Ещё недавно, во время отборочных туров Битвы Шаманов, проходящей раз в пятьсот лет, Ё сражался насмерть с Рэном Тао, а теперь вместе с друганами летит в Китай, чтобы спасти вчерашнего соперника, решившего бросить вызов собственному отцу, Эн Тао, правителю древнего клана и очень нехорошему человеку. Китай – это, разумеется, драконы, и юные герои обязательно увидят проекции Сверхдуши в виде этих мифических созданий. Но ещё их поджидают замковые казематы, бесконечные лабиринты, набитые зомби-воителями, и смертельные поединки.

Четвёртый том русского издания манги «Shaman King» (включающего седьмой и восьмой тома издания оригинального) начинается с описания «жутких подробностей» токийского лета (превращающего жизнь жрецов из организаторского комитета в потный и душный ад, и всё по причине дороговизны аренды жилья и высоких тарифов на электричество), не менее жутких деталей из жизни дома Тао (очень бы хотелось написать «при создании манги ни одна панда не пострадала», но, увы), и наставлений мудрых индейцев. И всё это в одной главе, служащей прологом к финальному поединку перед официальной церемонией открытия Битвы Шаманов. В этом поединке вновь сойдутся Рэн Тао и Ё Асакура, счёт их противостояний 0:1, победивший сможет стать участником Битвы. Проигравший, судя по всему, погибнет. При таких высоких ставках понятно, что бой не будет быстрый, противники постараются задействовать весь свой потенциал, а свидетелям поединка предстоит с волнением подсчитывать, сколько фурёку, «силы шамана», с помощью которой тот может материализовать подчинённого ему духа, формируя т.н. Сверхдушу, осталось в запасе у бойцов.

Раз в 500 лет планеты Раху и Кету приближаются к Земле, принося с собой катастрофу. Так гласят буддистские свитки. У людей, переживших распиаренный прилёт Нибиру и ещё несколько глобальных «концов света», подобные пророчества вызовут, скорее всего, усталую улыбку, но в манге «Shaman King» к подобной информации относятся крайне серьёзно. Поэтому когда ночное небо прочертит яркий хвост небесного тела, в Токио собираются шаманы со всего света. Для того, чтобы объединить силы и остановить Апокалипсис, логично же? Нет, шаманы устраивают турнир, в котором будет один-единственный победитель, и именно он станет Королем-Шаманом, мифическим Спасителем, способным покорить Короля Духов и превратить Великое Разрушение в Великое Перерождение. Оказаться Королём мечтают все претенденты, но, кажется, только юный Ё из шаманского клана Асакура точно уверен, что именно ему суждено стать им.

Однажды один мальчик опаздывал на последнюю электричку и, собрав в кулак всю храбрость (которой на тот момент у него было не очень много), решил срезать путь через кладбище. Обычно такие истории заканчиваются фразой «и больше того мальчика никто не видел», но только не в этот раз. Мальчик, которого, кстати, зовут Манта Аямада, средь надгробий увидел странного пацана в наушниках, неподвижно смотрящего на ночное небо. А потом неожиданно для себя выяснил, что призраки реально существуют, что перевернуло его мировоззрение. Ведь в словарях и прочих умных книгах, которые Манта постоянно таскает с собой, написано, что истории о призраках – это пережитки прошлого, сказки и легенды, призванные помочь людям проще воспринимать факт неизбежности смерти. Там же написано, что подобным пережитком прошлого являются шаманы, проводники в потусторонний мир, посредники между живыми и мёртвыми. Мол, шаманы только и остались, что где-то совсем в «диких» племенах. Но буквально на следующий день Манта выясняет, что пацан, встреченный им на кладбище – как раз потомственный шаман, наследник древнего рода, перебравшийся в огромный Токио. И зовут его Ё Асакура. Так начинается история дружбы, вокруг которой закручивается сюжет культовой манги «Shaman King».