Бабочка, красивый элемент теории хаоса, взмахнула крыльями… то есть, два человека обменялись рукопожатиями… и вот оно, изменённое в прошлом настоящее, которое Такэмити «Такэмиччи» Ханагаки уже видел исключительно в радужном цвете, пребывая в полной уверенности, что задуманное им реализовалось и все, кто должны были спастись, ныне живы и здоровы. Но реальность тут же начала преподносить ему сюрприз за сюрпризом. Сначала Ханагаки выясняет, что фраза «пацан к успеху шёл» отлично подходит для его нынешнего общественного положения, ведь некогда двадцатишестилетний неудачник оказывается одним из лидеров группировки ТГМ. Мечты сбываются, но есть нюансы. ТГМ по прежнему занимается криминалом, терроризируя граждан Токио, её «центровые» не могут найти между собой общий язык, а Кисаки, тот, кого Такэмиччи считает предателем и «тёмным кардиналом», стремящимся уничтожить дело всей жизни Майки Непобедимого, упрочил своё положение, хитро манипулируя людьми и снисходя до подлых и жестоких поступков. Также выясняется, что это в молодости тебя, дерзкого байкера, могли отлупить члены враждующей группировки. Могли даже порезать ножом. Но во взрослых играх в ход идут уже пистолеты. И компромат, способный нанести даже больший урон. А заодно возникают неиллюзорные перспективы тюремного срока, лишающего Такэмити возможности перемещаться в прошлое. Но, похоже, он и сам уже потерял веру в то, что его отчаянные действия способны что-то изменить и спасти хотя бы Хину. Которая, оказывается, погибла при его непосредственном участии.

Несколько вольно интерпретировав высказывание Эдварда Лоренца, описывающее чувствительность хаотичных систем к минимальным воздействиям, Голливуд породил устойчивый штамп «Эффект бабочки», до этого имевший хождение в кругу учёных и любителей научной фантастики (например, рассказов Рея Брэдбери). После 2003-го года, когда вышел одноименный фильм, все знают, что попытки исправить настоящее путем изменения прошлого ни к чему хорошему не ведут и лишь умножают проблемы по экспоненте. Но сама идея оказалась просто-таки отличной, с тех пор не единожды применялась в разных вариациях. Вот и в манге «Токийские мстители» гипотетическая бабочка тоже вовсю машет крыльями, нагнетая неопределённости, пока главный герой Такэмити Ханагаки, для своих Такэмиччи, раз за разом отправляется в прошлое на двенадцать лет назад, чтобы не допустить превращения подростковой байкерской группировки ТГМ в банду отмороженных беспредельщиков, убивающих людей уже в настоящем. И события закручиваются так, что у Такэмити вообще нет времени думать о каких-то машущих крыльями бабочках. Максимум, что в его нынешней жизни напоминает об этих красивых созданиях – это балисонги, складные ножи, которые тоже называют «бабочками». Вот на эти предметы у паренька и его компашки шансов нарваться на улицах Токио гораздо больше, чем на чешуекрылых созданий. А также велик риск нарваться на бейсбольную биту, кастет, крепкий кулак, «вертушку» ногой в голову и прочие «аргументы» в разборках.

Ну спасибо, «Marvel», теперь словосочетание «Токийские Мстители» может восприниматься с такой же иронией, как, например, «Индийский Терминатор»; типа, какая-то восточная подделка под голливудские блокбастеры. А на самом деле «ТМ» — это культовая манга Кэна Вакуи в жанре «крутое пацанское чтиво». Здесь сюжетный задел в стиле «Эффекта бабочки» вписывается в романтизированную эпоху середины «нулевых», когда легендарные байкерские банды «босодзоку» уже были близки к тому, чтобы раствориться в повседневности, а члены этих формирований должны были пополнить ряды офисных клерков со скучной работой и ипотекой. Но эстетика вольного ветра, ревущего мотора, боевого братства и криминальных подвигов ещё будоражила души молодых уличных «самураев», строивших свою жизнь по канону, объединившему древние боевые традиции и атмосферу улиц, на которых выживает сильнейший. Неожиданно эта сага, основное действие которой происходит в 2005-м году, наполняет ностальгией сердца сегодняшних тридцати-сорокалетних россиян, чьи детство и молодость пришлись на девяностые. Может, байкеры у нас тогда массово и не прижились («хонды», увы, не завозили, а «явы» считались уделом деревенских), но вот школьные банды, драки на заднем дворе, разборки стенка на стенку за передел территории и сфер влияния – всё это символизирует то время. Впрочем, и современным «героям» улиц, рассекающим в одежде с надписями «outlaw» и с принтами в виде кастетов, манга также будет интересна, именно своей «чёткостью», настроением и сценами, в которых ломаются кости, но, безусловно, закаляется характер.