Долгое время в преступников Готэма вселить ужас был способен только Бэтмен. Человек (человек ли?) в чёрном, воплощение глубинных страхов подсознания, поборник специфической справедливости, поставленной над законом. Вроде все уже знают, что Тёмный Рыцарь никого не отправляет на тот свет, а, значит, бояться вроде бы и нечего (максимум, поместят в психушку Аркхем, сбежать из которой при желании – плёвое дело), но те, кто столкнулись с его жестокой философией, выраженной во фразе «Бэтмен никогда никого не убивает. Но дерьмо иногда случается» готовы отдать всё на свете, чтобы только никогда больше не увидеть перед собой маску летучей мыши и чёрный плащ.
Идеи богоборчества возникли примерно тогда же, когда и сама вера в высшее всемогущее существо. Многие древние рукописи и артефакты (например, тексты Древнего Египта и Месопотамии) дают понять, что не все люди были согласны с божественной теорией и высказывали мысли, за которые их, в зависимости от эпохи, могли либо провозгласить философами, либо сжечь на костре или придумать для них иную кару, органично вписывающуюся в концепцию божьей милости и всепрощения. В большинстве случаев богоборчество выливалось в теологические споры, порой богоборцы ставили в тупик верующих провокационными вопросами (к примеру, почему те так активно благодарят Бога за окончание войны, голода или эпидемии? Разве не сам Бог всё это устроил? Так за что же говорить ему спасибо?), в редких случаях доходило до действий, квалифицируемых как «террор». Но почти всегда это был вызов догматам и «руководящим органам», а не самому Богу, это деяние рассудительные граждане оставили сумасшедшим и поэтам. Да и с точки зрения большинства богоборцев, это было бы абсолютно бесполезное занятие, ведь в существование Творца они не верили, а, значит, и бороться с ним смысла не было, нужно было искоренять невежество, засевшее в душах людей. Но я тут на днях, знаете ли, познакомился с одним богоборствующим служителем церкви, Джесси Кастером его кличут, который абсолютно точно знает, что Бог существует. Более того, обитает он не где-то там на Небесах, нет, он затихарился на Земле. И Джесс должен найти его и привлечь к ответственности за его поступки. Всего делов то.
Часто авторы комиксов поднимают тему психического здоровья вверенных им супергероев. В этом можно рассмотреть попытки заигрывания с более взрослой аудиторией, а можно почувствовать изменчивый дух времени, коснувшийся общества и его отношения к различным темам: действительно, в шестидесятых Адам Уэст дурачился в костюме Бэтмена и ни у кого не вызывало вопросов, нормален ли этот персонаж, а теперь всем подавай погружение в суровую ментальную реальность человека в маске, обнажение его глубинных проблем, персональных травм и последствий личностных кризисов. Может быть и так, что подобное отношение к супергероям есть результат подсознательного недоверия обычных людей к намеренно идеализированному образу, который им активно предлагается со страниц ярких изданий. Ведь в мире нет ничего абсолютно идеального, где-то да найдётся изъян. Сдаётся мне, во всём виноват Супермен (но это не точно), слишком уж совершенным и оттого прямолинейным он был на протяжении долгого времени, что наверняка вызывало у многих внутренний протест и приводило к намеренному поиску тёмных сторон криптонца. Ещё Алан Мур активно этими поисками занимался, меняя взгляд на икону стиля в сингле «Человеку, у которого есть всё», потом за этим были застигнуты и другие авторы, взявшиеся уже за большинство известных персонажей. Ну серьезно, наверняка ещё в шестидесятые, в эпоху Уэста казалось, что у человека, который носит трусы поверх штанов, явно что-то с головой. Трусы с тех пор, к счастью, стали носить как надо, а вот что там изменилось в голове, да и изменилось ли что? К середине «нулевых» за осмысление этой темы взялись дерзкие и злые творцы комиксов Гарт Эннис и Дэрик Робертсон, однозначно ответившие «Да» на вопрос «Ненормальны ли супергерои в трико?». Это плохая новость. Хорошая – есть обычные люди, готовые этих супергероев приструнить. И даже устранить, если будет такая необходимость. Можете спать спокойно, настоящие пацаны – точнее, пацаны и одна девушка, — гарантируют, что суперы ответят за свой беспредел.
Ад не страшнее того, что происходит на Земле, а Рая, по ходу, вообще не существует. Джону Константину, магу с вечной сигаретой в зубах и набором заклинаний, среди которых превалирует многофункциональное «епта!», это известно как никому другому. В прошлом томе истории, после того, как его бросила Кит, идеальная «женщина всей жизни», и состоялась встреча с Королем Вампиров, Джон опустился на самое дно бытия, пару раз даже это дно пробил, в общем, достиг того уровня, на котором надо либо помирать, либо пытаться подняться вверх. Помирать Джону не с руки – после его проделок в Аду для Константина заготовлен целый парк веселых аттракционов с вечным абонементом. Остается только выбираться из тьмы и безнадеги. Что он вроде бы и сделал. Теперь его путь лежит в Нью-Йорк, «мегаполис мечты» для множества людей. Здесь можно бродить по Манхеттену, заглядывать в местные бары и заводить долгие, ни к чему не обязывающие беседы об отличии английского пива от американского, и о том, почему континентальный футбол никогда не приживется в США. Беда в том, что Джон так сильно наследил в мире магии, что его узнают даже на другом конце океана. И сделают так, чтобы его предыдущие мучительные приключения показались детским утренником.
Астральные проекции, путешествия в другие реальности и во времени, древние гримуары, обтянутые человеческой кожей, битвы с полчищами демонов и обязательное спасение Вселенной раз в неделю по расписанию. Если верить книгам, комиксам и фильмам в жанре фэнтези, примерно так выглядят будни среднестатистического волшебника. С образом которого Джона Константина, главного героя серии «Hellblazer», роднит, пожалуй, только плащ, да и этот обязательный элемент стиля проще купить в ближайшем магазине, чем отвоевывать его у какой-нибудь оккультной сущности. Читать далее →
Суровые северные мужики, именуемые викингами, позаботились о том, чтобы создать себе репутацию, которая и теперь, спустя более чем тысячелетие, способна внушать ужас с определенной долей уважения. Для этого в ход шли разные безбашенные и отмороженные штуки: открытие Нового Света («где треклятые законы не защищают права черни, где муж может грабить сколько ему вздумается»), пиратство и грабежи, крышевание территорий и полные адреналинового угара будни наёмников, в особых случаях подкрепленные психоделической силой мухоморных настоек. Читать далее →
За более чем полувековое существование Человека-Паука в его паутине успело запутаться множество людей и не только. Кого-то он опутывал ею, чтобы спасти, кого-то обездвиживал после смертельной схватки, чтобы они дождались приезда полиции. Так что очередной толстый марвеловский омнибус посвящен как раз этой паутине – точнее, тем не всегда даже заметным взаимосвязям, установившимся между Спайди и внушительным количеством законопослушных и совсем наоборот граждан, которые, часто сами того не осознавая, стали частью огромного невидимого кокона, если говорить метафорически. Читать далее →
У него тоже есть плащ, но это, пожалуй, единственное, что роднит Джона Константина с другими популярными волшебниками и магами из комиксов. Да и этот атрибут одежды самый обычный – летать и выделывать всякие штуки, выдающие в нём наличие интеллекта точно не способен, — напоминает он не о прикиде доктора Стрэндже и ему подобных импозантных чародеях, а о частных детективах из криминальных романов времен расцвета «палпа» и «нуара». К ритуальной стороне магии у Джона также особый подход, чтобы довести до белого каления повелителей ада ему не нужна кровь девственницы, свечи и гортанные заклинания, звучащие как призыв Ктулху. Одним словом, интересный персонаж. Читать далее →
wicomix 