В 1996-м, когда Уоррен Эллис и Дэрик Робертсон только задумывали «Трансметрополитен», описанные в комиксе приёмы гонзо-журналистики ещё казались фантастическими: ничего себе, Спайдер Иерусалим отправляет читателям свои репортажи, полные нецензурщины и концентрированной горькой правды, которая, внезапно, не всегда оказывается лучше, чем сладкая ложь, прямо с улицы, минуя стадии «редактуры», «читки», «одобрения» и «цензуры». Прошло совсем немного времени, интернет проник в нашу жизнь и теперь рубящим правду гонзо-писакой может стать любой человек, обладающий смартфоном, внутри которого живёт синяя птичка. Стало ли от этого в мире больше правды и справедливости? Парадокс, но нет. Мальчики и девочки, решившие бросить вызов «большим дядям», с удивлением узнают, что даже в свободном и демократическом инете существует цензура, за попытки преодолеть которую открываются разнообразные перспективы: от поездок в багажнике до лобового столкновения с «культурой отмены». Получается, дело всё же не в технологиях (хотя на счёт кишечного дисраптора я бы не был столь голословен), дело в людях. Которые и без смартфонов с твиттерами и суперкамерами, лишь при помощи ручки, блокнота и печатной машинки умудрялись изменять историю. Нелли Блай притворилась пациенткой психиатрической клиники, описав затем творящиеся там ужасы и вызвав своей публикацией мощнейший общественный резонанс, расследования Боба Вудворда и Карла Бернстайна привели к отставке Никсона и так далее, примеров масса. Перед Спайдером Иерусалимом и его помощницами Ченнон и Еленой (иногда они всё же ощущают себя заложницами), стоит задачка примерно такого же уровня: свержение нынешнего президента Каллахана. И, поверьте, человеческих качеств, а также разнообразной дури у этой троицы для подобных подвигов хватает.

Идеи богоборчества возникли примерно тогда же, когда и сама вера в высшее всемогущее существо. Многие древние рукописи и артефакты (например, тексты Древнего Египта и Месопотамии) дают понять, что не все люди были согласны с божественной теорией и высказывали мысли, за которые их, в зависимости от эпохи, могли либо провозгласить философами, либо сжечь на костре или придумать для них иную кару, органично вписывающуюся в концепцию божьей милости и всепрощения. В большинстве случаев богоборчество выливалось в теологические споры, порой богоборцы ставили в тупик верующих провокационными вопросами (к примеру, почему те так активно благодарят Бога за окончание войны, голода или эпидемии? Разве не сам Бог всё это устроил? Так за что же говорить ему спасибо?), в редких случаях доходило до действий, квалифицируемых как «террор». Но почти всегда это был вызов догматам и «руководящим органам», а не самому Богу, это деяние рассудительные граждане оставили сумасшедшим и поэтам. Да и с точки зрения большинства богоборцев, это было бы абсолютно бесполезное занятие, ведь в существование Творца они не верили, а, значит, и бороться с ним смысла не было, нужно было искоренять невежество, засевшее в душах людей. Но я тут на днях, знаете ли, познакомился с одним богоборствующим служителем церкви, Джесси Кастером его кличут, который абсолютно точно знает, что Бог существует. Более того, обитает он не где-то там на Небесах, нет, он затихарился на Земле. И Джесс должен найти его и привлечь к ответственности за его поступки. Всего делов то.