Согласно календарю ацтеков, завершение 52-летнего цикла знаменовало собой окончание времен и для того, чтобы солнце продолжало святить и дальше, нужно было пролонгировать договор с богами. Для этого проводился ритуал Панкецалистли, церемония Нового Огня: переодетые в костюмы божеств жрецы Теночтитлана всходили на гору Уишачтекатль и устраивали человеческое жертвоприношение. Ровно в полночь жрец вырезал сердце из груди жертвы и бросал его в огонь, куда следом отправлялся и окровавленный труп. От этого огня зажигался факел, который жрецы передавали в храм бога Уицилопочтли, откуда пламя разносили уже по всем ацтекским городам. А на утро солнце закономерно вставало на горизонте, доказывая, что ритуал сработал. Интересно, что на роль жертвы в этом ритуале, дошедшем до нас в виде пасхальной церемонии зажжения благодатного огня и аналогичных действ, брали не пленных и не рабов; наоборот, желающие устраивались в очередь, чтобы быть принесенными в жертвы, из них жрецы выбирали достойнейших. К счастью, в наше время необходимость в таких мероприятиях отпала, но это отнюдь не исключает того, что где-то ещё остались влиятельные люди, верящие в древнюю церемонию. Но очередь из фанатиков возле уцелевших пирамид ацтеков уже не вьётся, поэтому служителям культа, ушедшего в глубокое подполье, приходится находить жертвы. Причём не самым очевидным способом: ныне достойнейший определяется по результатам автогонки, в которой нет никаких правил.
Немного жаль, что современные ацтеки не вырезают сердца автолюбителям, которые считают, что в три часа ночи весь район хочет послушать, как громыхает в багажнике сабвуфер, разрываясь от русского рэпа, но что поделать, значит, они не видят в этих гражданах подходящих кандидатов. Лучшие из лучших, дерзкие и борзые собираются в Мексике не по своей воле, чтобы гнать по пустыне на супертачках. Таков сюжет российского комикса «Sacrificio» сценариста Александра Бергмана (при участии Влада Максименко) и художника Сэма Гудилина. Мексика представлена такой, какой её описывают в голливудских фильмах: раскалённый добела воздух, все носят широкополые шляпы и живут в нищете, у всех есть оружие, всем заправляют наркокартели и жизнь простого человека по ценности стремится к нулю. В эту страну прибывает бывший каскадер Бен Райт, ищущий своего сына, пропавшего год назад. С сыном, когда-то увлекавшимся «веществами», у Бена сложные отношения, но бросать поиски он не намерен. Райт использует методы, выдающие в нём близкого к отчаянию, но настоящего, по всем понятиям, мужика, поэтому на него обра щают внимание «рекрутёры» культа. И вот уже в компании других достойных людей (всего их 12, все они представлены в таблице, где указаны имена, гражданство и возраст, но, между нами, запоминать эту информацию необязательно, они статисты и выбывают быстро) Бен сидит в машине на линии старта. Выйти, остановиться, сойти с маршрута нельзя – тачки заминированы. И это такие тачки, что меньше всего хочется причинить им вред.
Как и Мексика, сюжет в «Sacrificio» тоже, в общем-то, по-голливудски стандартен, он выполняет ту же функцию, что и зачины боевиков с Джейсоном Стэтхемом – дать главному герою повод и возможность устроить брутальный экшен. Кстати, среди фильмов с лысым автором цитат для пацанских пабликов есть один, которым вдохновлялись авторы комикса, и это «Смертельная гонка». Слово «гонка» и здесь становится главным, причём на этом даже сделан акцент в визуальном плане: если все персонажи монохромны и очень условны, то машины любовно отрисованы в 3D (кстати, трехмерная графика тут реалистична и крута, органично вписана в общий стиль рисунка и, чего уж там, это один из лучших примеров использования 3D в комиксах), раскрашены в мексиканском стиле (аэрография на каждой из них посвящена какой-нибудь части ацтекского ритуала) и максимально тюнингованы. Они влетают в кадры и задают бешеную динамику, когда – как бы пафосно и банально это не прозвучало – начинаешь слышать рёв двигателей и ощущать запах бензина вперемешку с чадом горящей резины. А заодно запах песка, пороха и крови, вы же не думали, что это будут просто честные покатушки? Авторы приводят в качестве источников вдохновения некоторые компьютерные игры, но я не любитель и мне эти названия ничего не говорят; зато на PSP давным-давно любил погонять в «MotorStorm: Arctic Edge», вот эта игра и вспомнилась во время чтения комикса, правда, локации там другие и брутальности меньше.
Что касается рисунка «не машин», то он своеобразен. Известный, но часто вызывающий споры своим стилем художник Бен Темплсмит упоминается небезосновательно. Также не лишним будет вспомнить Эшли Вуда. И многих художников, рисующих в «андеграундной» стилистике. На первый взгляд, не самый очевидный пример, но, субъективно, от первой до последней страницы я не мог выкинуть из своей головы имя Роба Гиллори («Жуй»). Кто-то наверняка накидает ещё с десяток более подходящих примеров творцов, не сильно топящих за сверхреализм. Условность во внешности героев иногда сбивает с толку, ведь сюжет состоит из флэшфорвардов и флэшбэков, всё это в быстром темпе нужно уложить в голове. Зато в наличии шикарный финальный твист, позволяющий иначе взглянуть на «культ Солнца», «религиозных фанатиков» и на то, почему, собственно, все происходит в Мексике и зачем понадобилась ацтекская мифология. Серьезно, было круто. Из авторского послесловия ясно, что комикс создавался долго, концепция менялась, были моменты, когда казалось, что «Sacrificio» вообще не доберется до финиша. К счастью, провидение, боги или их жрецы поспособствовали, и комикс увидел свет совместными усилиями «Alpaca» и «Wizart Comics». Причем в твёрдом переплёте, в увеличенном формате А4, с цветными этническими артами на форзацах и классной обложкой. Если коротко, то это неординарный и драйвовый комикс. В конце можно найти несколько арт-постеров. 80 страниц, тираж не указан.
wicomix 