Есть несколько способов создать и, самое главное, оживить голема. Перво-наперво, нужно вылепить из глины истукана в форме человеческого тела. Затем раввин должен вложить в рот этого создания бумажку с записанной на ней формулой Шем ха-Мефораш, являющейся комбинацией букв, из которых состоит истинное имя Бога. При другом способе раввины проводили особый обряд, в завершении которого писали на глиняном лбу слово «emet», «истина». Вот и всё, глина оживала и начинала выполнять приказы своего создателя. Но очень условно, ибо откуда у куска «мёртвой земли» разум для осознания своих действий? Еврейские предания гласят, что часто оживление голема сопровождалось большими проблемами, «кукла» выходила из-под контроля, устраивала массовые разрушения им даже убивала своих создателей. Так что способ этот применялся крайне редко, был отложен, так сказать, на самый чёрный день в запасной ящик с надписью «Только в самом экстренном случае!!!». Есть свидетельства того, что ритуал оживления голема проводился ещё в конце шестнадцатого века: тогда пражский раввин Лев бен Бецалель создал истукана для защиты евреев пражского гетто, которым докучали чешские католики со своими попытками посеять «разумное, доброе и вечное». Не знаю, знакомы ли с этой легендой сценарист Стив Найлз и художник Дэйв Уоктер, создавшие графическую историю «Дух во плоти», но с их сюжетом она явно пересекается. Тут тоже евреям небольшой деревеньки, расположенной где-то в Европе, срочно понадобилась помощь непобедимого глиняного бойца, ведь только он может защитить людей от карательного отряда немецкой армии. На дворе Вторая Мировая Война, не лучшее время для евреев…
История эта короткая и простая: недалеко от деревни, где юный Ной живет с дедушкой и бабушкой (отец ушёл на фронт и погиб), падает подбитый британский самолёт. Пилот ранен, и Ной, несмотря на возражения деда, берётся доставить его в деревню. Падающие самолёты противника вызывают серьезный интерес немецкого командования и в поселение пребывает отряд фашистов во главе с офицером, который задаёт вопросы, оглядывается по сторонам и пытается выяснить, куда делся лётчик. Который либо по жизни не очень везучий, либо мечтает стать мёртвым героем, но, в общем, из-за него все крайне усложняется и к домам мирных жителей выдвигается не просто карательный отряд, а целая орда с танками и прочим тяжёлым вооружением. Тогда старейшины решают создать голема, а Ной, получив из рук деда «джойстик», становится «оператором» дивного создания. Дети таскают глину, старики из последних сил читают заклинания, а на горизонте уже чернеет небо от дизельных облаков и серых мундиров. Ну а дальше Голем показан «еврейским супергероем», без малейшей жалости разносящий немцев в пыль. Никакой жалости не испытывает и Ной, если он о чём и жалеет, так это о том, что, когда Голем выполнит свою миссию, от должен будет снова стать «неживым». Но паренек знает, как можно сделать нового голема и вот, спустя годы, уже попав на фронт, он лепит из глины что-то, очень похожее на человечка…
Тема «мистической помощи на войне» подана здесь достаточно прямолинейно, но без пошлости, которая, к примеру, частенько сопровождает мифы об иконах, которые облетели Москву на самолёте, после чего враг отступил. И это не наши деды умирали в окопах под Ржевом и врастали в землю под Сталинградом, умирая за Родину и ломая хребет врагу, нет, просто красивые дощечки нас всех спасли. В «Духе во плоти» «магическая помощь» реально нужна тогда, когда других вариантов не остается, все способные держать оружие мужчины ушли на войну, а немцы не будут разбираться, виновны ли женщины, старики и дети, под пули пойдут все. Суровая правда войны, чёрно-белая, как и сам этот комикс. Действие которого, надо думать, происходит всё-таки в альтернативной реальности, о чём прямо говорят даты и числа. В самом начале повзрослевший Ной участвует в сражении в апреле 1944-го года, утверждая, что «это» (то есть, история с Големом) было годы назад. В день падения самолета семья Ноя слушает новости, в которых рассказывается о высадке американцев во Франции. Операция «Нептун», если имеется ввиду именно она, началась шестого июня 1944-го года, что вызывает нестыковку с датами и логикой повествования. Также раненый пилот пугает деда главного героя словами о том, что немцы явятся в любом случае, они берут город за городом, деревню за деревней. К 44-му году наступательный пыл фашистов был уже окончательно затоптан, и они вовсю отступали, ни о каких новых завоеваниях речи уже не шло, всем было понятно, что война скоро закончится в Берлине. Так что либо Стив Найлз не шарит в мировой истории, либо это действительно другая реальность. В которой также есть место человеческим трагедиям и героизму. Ной, к примеру, регулярно демонстрирует мужество и безо всякой магии, и, хочется верить, что пока есть такие пацаны, готовые рискнуть всем, чтобы помочь незнакомому, попавшему в беду человеку, у мира есть шансы. И ещё – на самом деле, в комиксе не один голем. Несложно представить в роли глиняных истуканов немецких солдат, которые идут, повинуясь приказу, карать мирное население, наверняка безо всякого раскаяния и прочих человеческих эмоций. С ними, правда, нужна магия посложнее, надо не просто написать что-то на лбу, надо вложить в голову кучу тёмных идей, обнуляющих всё человеческое и превращающих «живого» в «неживое», бесчеловечное.
По рисунку «Дух во плоти» больше приближен к европейским комиксам, к bd. Наверное, отсюда и альбомный формат издания, очень подходящий этим чёрно-белым кадрам, напоминающим старые фильмы о войне. На русском комикс вышел в издательстве «Alpaca». Твёрдый переплёт дополнен выборочной лакировкой и тиснением названия фольгой, есть тканевая закладка, в общем, солидное издание, которое приятно взять в руки. Есть пара страниц с набросками и комментариями Уоктера. 80 страниц, часть тиража напечатана с лимитированной обложкой.
wicomix 