В 2004-м году в результате локального Рагнарёка, устроенного демоном Суртуром, Асгард пал. Пали все его защитники и простые жители, погиб в смертельном поединке Один. Приняла смерть в свои объятия и Тора, одного из великих марвеловских героев, который к тому времени как персонаж переживал не самые лучшие времена. Кому-то он казался старомодным осколком великой эпохи комиксов, когда любая, даже бредовая, но поданная с огоньком и задором идея воспринималась на ура. Бытует даже мнение, что кончина Тора воспринималась массой критиков чуть ли не в возгласом «Ну и слава богу!». И целых три года могучий воин пребывал в забвении. А потом за него взялся Дж. Майкл Стражински и быстро доказал, что Тора рано списывать в «сбитые лётчики», более того, его восходящую к древним эпосам историю запросто можно соединить с реальностью – с нашей реальностью, не только с комиксной – и это будет как минимум интересно. Как максимум, получится вообще один (не Один, о нём чуть позднее) из лучших сюжетов про данного героя.

Законы мироздания таковы, что проблемы с воскрешением не возникает только у отпрысков богов. В самом начале рана Стражински Тор усилием воли восстаёт из пустоты смерти/сна (чем подчеркивает бытующую скорее в восточных философиях, нежели в северных мифах концепцию мироздания, периодически погружающегося в сон и пробуждающегося из него для нового цикла бытия), вспоминает всё свою прошлую жизнь, объединяется со своим человеческим «аватаром» доктором Дональдом Блейком в единое целое и, громогласно рявкнув «Я Бог Грома!» и взмахнув Мьёльниром, возвращает на Землю Асгард. Город огромный, величественный, но абсолютно пустой. Потому что все жители Асгарда, все друзья Тора, эти смелые и славные воители, пребывают в телах простых смертных и не помнят о том, кто они такие. Тору срочно нужно отправляться в путь, примерив на себя роль не только Бога Воскресшего и Воскрешающего, но и Бога Собирающего и Объединяющего. При этом требуется разобраться с ещё одной проблемой: дело в том, что помещая свою небесную обитель в Оклахому, Тора не сильно озаботился правовыми и этическими аспектами данного поступка. Да, решение поднять Асгард над Оклахомой и избежать вопросов незаконного притязания на землю было воистину соломоновым, как и стремление решать все вопросы методами денежной компенсации. Но вот только как уживутся теперь простые, вполне радушные жители американской глубинки и пришельцы из другого мира, скучающие по шумным пирушкам, кровавым битвам и весёлой охоте? Вот это и стало одной из главных тем рана Стражински, который предпочитает освещать вопросы «интеграции» с помощью доброго, тоже немножко провинциального юмора, основанного на разности характеров персонажей. А вот попытки Тора найти друзей и привести в равновесие своё недавнее прошлое и настоящее, как правило, разворачиваются на более драматичном фоне, за основу которого автор берёт всем хорошо известные события, отложившие определённый отпечаток на нашу историю. К примеру, в свой первый квест бог Грома отправляется в Новый Орлеан, который подвергся чудовищному наводнению. Не лучшее место для Бога Грома, ведь местные хорошо помнят, что последовало за  громовыми раскатами и вспышками молний совсем недавно. Поэтому Тору предстоит многое выслушать о том, что люди думают о супергероях, которые могли бы прийти на помощь и всё исправить, но не сделали этого или не смогли. Тут можно найти и завуалированную критику действия властей в ситуации с наводнением, и демонстрацию того, что отношение к героям в плащах в принципе изменилось даже на страницах комиксов и уже не будет больше таким радужным. Что подкреплено и событиями Гражданской Войны, за которую Тор неслабо отвешивает некстати прилетевшему в Новый Орлеан Тони Старку. Очень сильная глава, как и та, в которой Тор под видом Дональда Блейка отправляется в Африку, чтобы в составе «Врачей без границ» столкнуться со всеми проблемами Чёрного Континента. Опять же, решение этих проблем уже Тором выглядит, с одной стороны, радикальным, с другой – вновь заставляет вспомнить о мудрости библейского царя Соломона. Не менее сильное впечатление оставляет после себя история, озаглавленная «Проблемы Отцов»: в ней Тор и Дональд разделяются (честно признаюсь, никогда не понимал концепцию их совместного существования и тут она для меня проясняется чуть более чем никак) по методу «кота Шредингера». Первый отправляется в загробный мир с целью вернуть к жизни Одина, невольно погружаясь в древние семейные тайны становясь участником вечной битвы, на которую обречён его отец. В это время Дональд ищет Джейн Фостер… и ищет её для того, чтобы помочь Тору найти совсем другую женщину. Рандеву докторов проходит в онкоотделении больницы и здесь читатель, кроме мощного сюжетного твиста, становится свидетелем простых историй о жизни, надежде и принятии. Умеет Стражински писать так, чтобы проняло. Умеет он и веселить. И придумывать необычные вещи тоже у него получается: к примеру, один из ключевых персонажей этой саги внезапно пробуждается в женском теле. Может быть, это дань феминизму, но задумка вызывает удивление и интерес. По крайней мере, коварство, которое патриархальное общество охотно приписывает прекрасному полу, данному персонажу всегда было присуще, он без него вообще жить не может, чтобы мы и наблюдаем на страницах комикса.

Моменты, когда асгардцы и оклахомцы пытаются ужиться друг с другом, в первом томе не очень многочисленны. То бойцов на собрание зовут, где им нужно объяснять, что такое канализация, то прекрасная дева Кельда познакомится с обычным парнем Биллом. И у их отношений, зарождающихся в начальных главах, будет печальный конец. Это не спойлер: или дорожка судьбы так свернулась в петлю, или нити норн переплелись, но продолжение данной истории на русском увидело свет раньше, чем начало. У нас уже успели выйти два тома рана Кирона Гиллена («Латверианский Прометей» и «Плоды Осады. Пожиратели миров»), издавалась неоднократно глобалка «Осада», и всё это является последствиями того, что Стражински начал выстраивать здесь. И, знакомясь с этими сюжетами, желательно было бы знать их предысторию, как, впрочем, нелишним будет знать её и при чтении данного комикса, всё же Рагнарёк это важное, основополагающее событие для любого уважающего себя скандинавского бога-воителя. Сам «Тор», впрочем, тоже выходил на русском, но это было ещё по времена ИДК и частично в рамках коллекции от Ашет, довольно давно. Мешает ли это получать удовольствие от чтения, если вы уже знаете, к чему всё приведёт? Ни разу. Перед нами отлично приписанный сюжет, умело сочетающий героику, драматизм и забавные моменты, божественное и человеческое, простое и понятное в своей повседневности, в которой, увы, уже не будет второго шанса и «я решил воскреснуть!». Отражение реальных земных проблем и конфликтов тоже очень органично сочетается с фэнтезийными мотивами. Одним словом, круто. Оливье Койпел (второй человек из комикс-индустрии после Ричарда Исанова, о написании ФИО которого наши издатели категорически не могут договориться) рисует Тора в образе настоящего Воина: тут нет места приятной глазу, но всё же смазливости киношного Бога Грома (при всём уважении к Крису Хемсворту и его непрошибаемой харизме), местный Тор представлен в образе «морда кирпичом», и на его лице буквально вытесаны бесконечные века сражений. Кажется, что его приложили-таки пару раз его же молотом, но это как раз делает героя более реалистичным, настоящим. Сцены боев у Оливье традиционно хороши и динамичны, а солнечная оклахомская глушь как минимум уютна. Но раскиданные по первому тому намёки дают понять, что оставаться этой глуши мирной осталось недолго.

Комикс от «Книжного Клуба «Фантастика» вышел по традиции в твёрдой обложке. Блок шитый, 236 страниц, выпуски с 1-го по 9-й. Тираж не указан. Есть галерея альтернативных обложек, набросков и эскизов. Вы многое потеряете, если пропустите этого «Тора».

www.ffan.ru